La relación con el otro. 7ma parte (el vacío )

Entonces, en estos tiempos el otro se ha densificado, se ha vuelto consistente,con el desarrollo tecnológico y científico hay un relleno de lo que antes más facilmente se presentaba vacío, el otro ese al cual nos volvemos mentalmente cuando pensamos que pensamos conciente o inconcientemente, ese otro que somos también nosotros mismos... El lugar del vacío se ha vuelto difícil de encontrar y sostener. Que haya vacíos permite que podamos historizarnos,recorrer  las causas de lo que somos y acceder a la posibilidad de sublimación , de creación, del arte, del juego, y porqué no , de nuevas ideas.El psicoanàlisis trabaja con este punto del vacío ,(lo cual lo vuelve muy vulnerable)y como toma su discurso prestado de la ciencia ,considera sólo un aspecto del vacío,no lo considera como umbral de lo trascendente. En el aparato psiquico, el vacío que hay en el otro,es traumático,porque es algo que  presenta  una ausencia; está tapado por un objeto que sostiene el entramado de explicaciones y premisas inconcientes que dan sentido a las cosas que nos pasan y a nuestra misma existencia;sentido para nuestras  fantasías inconcientes.Entonces el psicoanálisis  lleva a quien se analiza a replantearse quién es ese otro. No es entonces el otro necesario para mi existencia, ese otro lleno de explicaciones y sentido sino  el  vacío que encarna  y que es umbral de otra cosa .En este punto retomo lo que escribí en la primera parte sobre Dios: el psiconálisis,o mejor dicho los psicoanalistas se apresuran muchas veces a tapar este umbral que se presenta en sus prácticas y teorías de diferentes modos y con diversas explicaciones,porque lo trascendente es traumático para la cosmovisión cientifica, remueve sus fundamentos, y como estar sin fundamentos angustia,(como el vacío del otro),se vuelve hacia más fundamentalismo,casi una inquisición de cualquier elemento religioso que la amenace.Entonces ,hay en ese mismo fundamentalismo una obturación del sentido de nuestra historia y la creación de un sentido general,esto es borrar las diferencias,las particularidades de cada uno para hacernos todos iguales , una especie de ideal democrático de las almas,o mejor un comunismo democrático donde se nivela toda diferencia hacia el nivel más bajo y la particularidad de ser que cada uno es se diluye...Esto ocurre especialmente para borrar lo que cada uno tiene en sí de umbral a lo trascendente